I
(Barth)
Генрих (16.2.1821 - 25.11.1865), немецкий историк, филолог, географ-путешественник. Профессор Берлинского университета. В 1863 президент Географического общества в Берлине. В 1850-55, участвуя в английской экспедиции Дж. Ричардсона в Африку, Б. дважды пересек Сахару, исследовал ряд оазисов, плато Аир и Дамергу, бассейн озера Чад, реку Бенуэ и Средний Нигер. В 1858-64 изучал Балканский полуостров и Малую Азию.
Соч.: Reisen und Entdeckungen in Nord und Central-Afrika in den Jahren 1849 bis 1855, Bd 1-5, Gotha, 1857-58.
Лит.: Магидович И. П., Очерки по истории географических открытий, М., 1967; Müller М., Kreuz und quer durch Sahara und Sudan. Heinrich Barth, Deutschlands grosster Afrikaforscher, 2 Aufl., Lpz., 1955.
II
(Bart)
Жан (псевдоним; настоящие имя Эуджен Ботез; Botez) (28.11.1874, Бурдужени, - 12.5.1933), румынский писатель. Первые очерки и статьи Б. появились в рабочих газетах. Б. принадлежат путевые очерки и рассказы, в которых романтика моря часто служит фоном для изображения тяжёлой доли тружеников, рыбаков и портовых рабочих. Лучшее произведение Б. роман "Европолис" (1933, рус. пер. 1958) посвящен жизни портового города.
Соч. в рус. пер.: Невыполненный долг, Бухарест, 1961 (см. вступит, ст. Т. Вырголича).
III
(Barth)
Карл (р. 10.5.1886, Базель), швейцарский протестантский теолог, один из основателей так называемой диалектической теологии (См.
Диалектическая теология)
. Первый крупный труд Б. "Послание апостола Павла к римлянам" (1918) связан с идеями
С. Кьеркегора и настойчиво подчеркивает несоизмеримость божеского и человеческого: предмет откровения и человеческих знаний различны, а потому вера есть колеблющееся между "да" и "нет" дерзание, отважный прыжок в пустоту. Во имя такого понимания веры Б. полемизирует с либеральным протестантизмом и католическим религиозным рационализмом. Наряду с этим Б. энергично требует от церкви социальной ответственности, усматривая в этом критерий для различения "истинной" и "ложной" церкви. В молодости Б. участвовал в движении христианского социализма (См.
Христианский социализм)
, а в 1933 выступил как вдохновитель христианского сопротивления гитлеровскому режиму; после Мюнхенского соглашения 1938 (См.
Мюнхенское соглашение 1938) одобрял вооружённую борьбу с фашизмом как священную. После 2-й мировой войны резко критиковал политику "холодной войны" с утопической позиций "третьего пути", демонстративно поддерживает отношения с теологическими кругами как ФРГ, так и ГДР.
Соч.: Gesammelte Vorträge, Bd 1-3, Münch., 1928-57; Die kirchliche Dogmatik, Bd 1-9, Zollikon - Z., 1932-55; Theologische Existenz heute, 9 Aufl., B., 1934; Mensch und Mitmensch, Gött., 1955.
Лит.: Balthasar H. V. von, K. Barth. Darstellung und Deutung seiner Theologie, Olten, 1951; Hammer J., K. Barth, Westminster, 1962; Machovec M., Marxismus und dialektische Theologie, Z., 1965.
С. С. Аверинцев.
IV
(Barth)
Томас Фредрик Вейбей (р. 18.5.1899, Больсё), норвежский петрограф и геохимик. Профессор минералогии и геохимии ряда университетов Западной Европы и США. Член геофизической лаборатории института Карнеги (США). Директор минералогического института университета (1936) и геологического музея (1949) Осло. Основные работы посвящены петрологии, вопросам происхождения горных пород, классификации метаморфических пород, вулканологии, геохимическим циклам, термальным источникам.
Соч.: Die Entstehung der Gesteine. Ein Lehrbuch der Petrogenese, B., 1939; в рус. пер. - Теоретическая петрология, M., 1956.